Соотношение формальной логики и диалектики
Рубрики: ДИСКУССИОННАЯ ТРИБУНА
Авторы:
1.
Волгоградская академия МВД России
(кафедра уголовного процесса, профессор)
Россия
Россия
Тип:
Статья
Страницы:
с 157
по 163
Статус:
Опубликован
Получено:
02.05.2024
Одобрено:
26.06.2024
Опубликовано:
12.07.2025
Язык материала:
русский
Ключевые слова:
Формальная логика, диалектика, диалектическое противоречие, запрет противоречия, тавтология, закон тождества, объективная истина.
Аннотация (русский):
Введение. Статья направлена на то, чтобы показать действительное существование диалектики как универсальной объективной закономерности, действием которой пронизано и бытие, и мышление человека. Ядро диалектики составляет закон единства и борьбы противоположностей. В статье критикуется позиция известного логика А.А.Ивина, идеализирующего формальную логику с ее запретом противоречия и на этом основании отрицающего материалистическую диалектику, диалектическое противоречие, которое является источником движения, развитие, жизненности.Никакого противоречия не должно быть в понятиях – таков формально-логический подход. Из этого, в частности, исходил древнегреческий философ Зенон, попытавшийся в своих четырех апориях опровергнуть движение, то есть противоречие, сводя движение к сумме состояний покоя. Фактически на той же позиции стоит и наш современный философ А.А.Ивин, рассматривающий при этом диалектику в лучшем случае как фрагмент или раздел формальной логики. В возражение этому приводится позиция диалектика Гегеля, который увидел проявление диалектического противоречия, движения и в формальной логике (в законах тождества, противоречия, исключенного третьего). В статье формально-логический запрет противоречия и диалектическое противоречие рассматривается как две противоречивые части единого целого (тождество противоположностей).Методы. В ходе исследования использовались общенаучные методы: диалектики, систематизации и обобщения научной информации, исторический метод и другие.Результаты. Показано, что формальная логика отрицает объективную истину и, наоборот, диалектика неразрывно связана с объективной истиной, для достижения которой в уголовном процессе требуется учитывать правила диалектической логики о всесторонности исследования предмета в его конкретности, практика – критерий истины, объективная истина есть процесс постепенного постижения и др.Подчеркивается, что к истинной цели нельзя прийти не истинным путем, используя, например, в уголовном процессе обвинительный уклон, предвзятость, хотя к этому располагает характерный для состязательного УПК РФ подход «состязание для состязания» – победа за сильнейшим. Отмечается, что диалектическое мышление человека выше, чем запрограммированное «цифровое мышление робота».
Введение. Статья направлена на то, чтобы показать действительное существование диалектики как универсальной объективной закономерности, действием которой пронизано и бытие, и мышление человека. Ядро диалектики составляет закон единства и борьбы противоположностей. В статье критикуется позиция известного логика А.А.Ивина, идеализирующего формальную логику с ее запретом противоречия и на этом основании отрицающего материалистическую диалектику, диалектическое противоречие, которое является источником движения, развитие, жизненности.Никакого противоречия не должно быть в понятиях – таков формально-логический подход. Из этого, в частности, исходил древнегреческий философ Зенон, попытавшийся в своих четырех апориях опровергнуть движение, то есть противоречие, сводя движение к сумме состояний покоя. Фактически на той же позиции стоит и наш современный философ А.А.Ивин, рассматривающий при этом диалектику в лучшем случае как фрагмент или раздел формальной логики. В возражение этому приводится позиция диалектика Гегеля, который увидел проявление диалектического противоречия, движения и в формальной логике (в законах тождества, противоречия, исключенного третьего). В статье формально-логический запрет противоречия и диалектическое противоречие рассматривается как две противоречивые части единого целого (тождество противоположностей).Методы. В ходе исследования использовались общенаучные методы: диалектики, систематизации и обобщения научной информации, исторический метод и другие.Результаты. Показано, что формальная логика отрицает объективную истину и, наоборот, диалектика неразрывно связана с объективной истиной, для достижения которой в уголовном процессе требуется учитывать правила диалектической логики о всесторонности исследования предмета в его конкретности, практика – критерий истины, объективная истина есть процесс постепенного постижения и др.Подчеркивается, что к истинной цели нельзя прийти не истинным путем, используя, например, в уголовном процессе обвинительный уклон, предвзятость, хотя к этому располагает характерный для состязательного УПК РФ подход «состязание для состязания» – победа за сильнейшим. Отмечается, что диалектическое мышление человека выше, чем запрограммированное «цифровое мышление робота».
Ключевые слова:
Формальная логика, диалектика, диалектическое противоречие, запрет противоречия, тавтология, закон тождества, объективная истина.
Формальная логика, диалектика, диалектическое противоречие, запрет противоречия, тавтология, закон тождества, объективная истина.
